书名“守古与维新”取自林语堂一篇文章的题名。林氏直言道明，“知新而不知古，则空疏浮泛”，“知古而不知今，则昏聩老耄”，可见为学需要放宽眼界，兼顾古、今与中、西，也就是王国维所说的应做“不中不西”“不古不今”之学问。 本书收录了笔者近年来对中西语文学研究理念与方法的思考与体会，尤其关注接受现代西方学术训练的汉学家与浸淫于中国传统学术的本土学者之间的珍贵学缘与诚挚交往，此外也探索中国古代若干语文现象的萌发与流变，从而指出其在中外文化交流史上的重要涵义。书中还包括了对中西语文学人及其著述的评论，对前辈师长的追怀与崇敬。总体来说，笔者试图讨论的问题是：中国古代与现代的语文学，如何固本守正，又如何汲取外来的养分，不断创新。

本书为“复旦大学古籍所成立四十周年纪念学术丛书”之一，收入苏杰教授关于中西语文学、校勘学的论文二十余篇。

金克木（1912-2000），当代著名学者。祖籍安徽寿县，生于江西。1930年任香港《立报》国际新闻编辑。1939年任教于湖南省立桃源女子中学和湖南大学。1941年到印度加尔各答的中文报纸《印度日报》任编辑，1943年到印度佛教圣地鹿野苑钻研佛学。1946年回国任武汉大学哲学系教授，1948年任北京大学东方语言文学系教授。 上世纪70年代以来，金克木陆续重印和出版的著作有《印度文化论集》《比较文化论集》《旧学新知集》《文化猎疑》《无文探隐》《末班车》《孔乙已还乡》《风烛灰》等三十余种，译著有《古代印度文艺理论文选》《伐致呵利三百咏》《摩诃婆罗多插话选》等。

《清史述论（套装上下册）/明清史学术文库》是历史学家王思治先生有关清史研究的自选集。先生早年师丛徐中舒、尚钺等史学家研修秦汉史，发表了《关于两汉社会性质的探讨》等系列著作，对社会性质划分标准、两汉生产力水平、生产关系状况、奴隶劳动的社会影响、中国奴隶社会解体的基本途径等问题进行了全面深入的分析。其论文资料丰富，考证精当，论述周详，引起了史学界的高度重视，也使“魏晋封建说”成为关于古代史分期诸观点中一种比较成熟的理论。后因工作调动，转攻清史，辛勤耕耘，在清前期历史地位、清代皇位继承制度之嬗变、明清之际社会矛盾、明清之际历史人物评价、明清文字狱、宗族制度、清代封建官僚政治、清代少数民族政策及国家统一问题、清代中俄关系、承德避暑山庄、两淮盐商的兴衰以及清代重要历史人物皇太极、康熙、雍正、范文程等诸多问题上都发表了精辟的见解。

本书原系胡适在教育部主办的第3届国语讲习所主讲“国语文学史”课程时所用讲义的石印本。本书从汉魏六朝编到南宋为止，没有头尾，只是文学史的中段，可分为三编，分别为汉魏六朝的平民文学，唐代文学的白话化，两宋的白话文学。与本书胡适的《白话文学史》互为补充参考，形成胡适笔下一部完整的中国文学史。 本书原系胡适在教育部主办的第3届国语讲习所主讲“国语文学史”课程时所用讲义的石印本。全书分为三编，分别为汉魏六朝的平民文学，唐代文学的白话化，两宋的白话文学。与本书胡适的《白话文学史》互为补充参考，形成胡适笔下一部完整的中国文学史。

全书分为8张18节，分别论述了后金时期的满族传统文学、顺康年间的满语翻译文学、乾隆年间满语文学的兴盛、嘉道年间满语文学的衰落以及锡伯人、达斡尔人的满语文学等。在满语文学史分期、满汉文学接触、满语文学的兴起发展及衰落等方面，进行了系统论述。

史学专著，集中探讨了唐代的政治思想和制度的概况及其演进。

中国中古史、唐史经典著作，著名历史学家陈寅恪先生代表作，简体横排精校。 冯友兰、季羡林、顾颉刚推荐。 编辑推荐 ★中国中古史、唐史、政治史经典著作。 ★“史学四大家”之一陈寅恪先生代表作。 ★顾颉刚、冯友兰、季羡林等著名学者推荐。 隋唐五代史的研究亦以陈寅恪先生的贡献为最大，他撰有《隋唐制度渊源略论稿》 一册，《唐代政治史述论稿》一册。二书对于唐代政治的来源及其演变均有独到 的见解，为近年史学上的两本巨著。——顾颉刚 陈寅恪先生用近代史学的方法，研究他所掌握的丰富史料，使中国的历史学远远 超过封建时代的水平。他是中国近代史学的创始人，或其中极少数人之一。—— 冯友兰 先师陈寅恪先生为一代史学大师，学术文章辉耀寰宇，为国内外众多学者所景仰。 陈先生博学多能，泛滥无涯，治学之广是非常惊人的。——季羡林 内容简介 《唐代政治史述论稿》是著名历史学家陈寅恪先...(展开全部)

该书系著名历史学家陈寅恪撰写于抗日战争的艰难环境中，原乃为初治中古政治史者，读资治通鉴之参考书。分上中下三编，从统治阶级之氏族、政治党派之分野、外族盛衰三方面论述唐代政治史，是后人治中古史必读之作。

史学专著，集中探讨了唐代的政治思想和制度的概况及其演进。